TAUBAT

-Taubat ialah menghentikan segala perbuatan dosa dan menyesali serta bertekad tidak akan mengulanginya lagi buat selama- lamanya.
- Kecenderungan bertaubat memohon keampunan dan menyerah diri kepada Allah merupakan sifat utama yang dimiliki oleh orang yang beriman, bertakwa, dan beramal salih kepada Allah.
-Taubat dan istigfar sangat dituntut ke atas setiap orang beriman kerana kedua-duanya merupakan perbendeharaan amal dan jalan untuk mendekatkan diri kepad Allah untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.
- Keutamaan dan kewajipan taubat dapat menyedarkan manusia daripada terus berbuat dosa dan segala larangan Allah. Sesungguhnya pintu taubat sentiasa terbuka bagi orang yang berbuat dosa dan insaf terhadap segala kesalahan yang di lakukan.

- Firman Allah yang bermaksud Dan beristigfarlah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.( Surah al- Baqarah :199)

- Para ulama membahagikan taubat kepada tiga kategori iaitu:

a) Taubat orang awam iaitu taubat yang dilakukan kerana melakukan dosa atau kesalahan yang zahir seperti membunuh.
b) Taubat khusus, iaitu taubat yang dilakukan oleh golongan ulama dan salihin daripada dosa-dosa batin seperti riyak
c) Taubat lebih khusus iaitu taubat daripada setiap kelakuan terhadap nikmat Allah dan perintah-Nya.

- Syarat- syarat bertaubat

- Berhenti daripada melakukan maksiat dan dosa
- Berazam bersungguh- sungguh tidak akan mengulanginya lagi perkara tersebut
- Memohon ampun dan maaf atau kerelaan dari orang yang berkenaan atau mengembalikan barang yang pernah diambil serta menarik balik segala perbuatan keji yang pernah diucapkan.
- Oleh itu, bertaubat dab beristigfar hendaklah dilakukan setiap masa kerana tindak- tanduk dan gerak- geri manusia tidak terlepas daripada berbuat dosa samada secara langsung atau tidak langsung,

- Hikmah bertaubat antaranya :

- Dapat membersihkan hati dan jiwa serta disukai oleh Allah
- Memperoleh kemenangan dalam hidupnya
- Dihapuskan Allah segala dosa
- Diterima taubat oleh Allah
- Tergolong orang yang tidak berdosa

- Kesimpulannya ialah dengan sentiasa bertaubat kepada Allah daripada segala noda dan dosa akan memperoleh keampunan Allah dan dapat membersihkan hati dan jiwa di samping boleh mendekatkan diri kepada - Nya.

www.al-azim.com

Bab 1 : Taharah / Bersuci
1. Definisi :
i) Dari segi bahasa : Suci dan bersih ii) Dari segi istilah syarak : Suci dan bersih daripada najis atau hadas.
2. Taharah ialah anak kunci dan syarat sah salat.
3. Hukum taharah ialah WAJIB di atas tiap-tiap mukallaf lelaki dan perempuan.
4. Dalil naqli tentang suruhan bersuci adalah sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam Surah al-Anfal, ayat 11 yang bermaksud :
" Dan (ingatlah ketika) Dia menurunkan kepada kamu hujan daripada langit untuk mensucikan kamu dengannya... "
Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud :
" Agama islam itu diasaskan di atas kebersihan "
5. Tujuan taharah ialah bagi membolehkan seseorang itu menunaikan solat dan ibadah-ibadah yang lain.
6. Hikmah disuruh melakukan taharah ialah kerana semua ibadah khusus yang kita lakukan itu adalah perbuatan mengadap dan menyembah Allah Ta'ala. Oleh itu untuk melakukannya, maka wajiblah berada di dalam keadaan suci sebagai mengagungkan kebesaran Allah s.w.t. .
7. Faedah melakukan taharah ialah supaya badan menjadi bersih, sihat dan terjauh daripada penyakit serta mendatangkan kegembiraan kepada orang yang melaksanakannya.
8. Syarat wajib taharah ialah :
Islam
Berakal
Baligh
Masuk waktu ( Untuk mendirikan solat fardhu ).
Tidak lupa
Tidak dipaksa
Berhenti darah haid dan nifas
Ada air atau debu tanah yang suci.
Berdaya melakukannya mengikut kemampuan.
9. Taharah adalah sebagai bukti bahawa Islam amat mementingkan kebersihan dan kesucian.
10. Ahli fiqh bersepakat mengatakan harus bersuci dengan air yang suci (mutlaq) sebagaimana firman Allah:
025.048 وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا
Maksudnya : "Dialah yang meniupkan angin (sebagai) pembawa khabar gembira dekat sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); dan Kami turunkan dari langit air yang amat bersih "
11. Selain itu, harus menggunakan kertas atau batu ketika beristinja' dan tanah atau debu tanah sebagai ganti air bagi mengharuskan solat yang dikenali sebagai tayammum.
12. Jelasnya, alat–alat untuk bersuci itu ialah:
Air mutlaq, iaitu air semata-mata tanpa disertakan dengan sesuatu tambahan atau sesuatu sifat. Air mutlaq ini terbahagi kepada beberapa bahagian:
Air yang turun daripada langit. Ia terbahagi kepada tiga, iaitu air hujan, air salji yang menjadi cair dan air embun.
Air yang terbit daripada bumi. Ia terbahagi kepada empat, iaitu air yang terbit daripada mata air, air perigi, air sungai dan air laut.
Tanah, boleh menyucikan jika tidak digunakan untuk sesuatu fardhu dan tidak bercampur dengan sesuatu. Firman Allah:
004.043 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu solat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula menghampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan berjunub), terkecuali sekadar berlalu sahaja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau dalam bermusafir atau kembali dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun. ” (Surah Al-Nisa’, 4:43)
3. Samak, iaitu membuang bahan-bahan lebihan yang melekat pada kulit dan yang merosakkannya sekira-kira jika direndam atau dibasuh dengan air sesudah disamak, maka kulit itu tetap tidak busuk atau rosak.
4. Takhallul, iaitu arak bertukar menjadi cuka tanpa dimasukkan sesuatu bahan ke dalamnya.
Rujukan Kitab :
1) Kitab Mattlaal Badrain oleh Syeikh Muhammad bin Daud Al-Fatani2) Ringkasan Ibadah oleh Ibnu Rahmat .3) Kitab Minhajul Muslim oleh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi . 4) Fiqh Syafii oleh Hj.Idris Ahmad S.H.

© Jabatan Mufti Negeri Melaka

PENGERTIAN SOLAT
Solat dari segi bahasa bermaksud doa atau doa dengan sesuatu kebaikan.
Dari segi syara‘, solat bermaksud perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan yang dimulai dengan takbir beserta niat dan diakhiri dengan salam dengan syarat-syarat tertentu.
Perkataan-perkataan di dalam sembahyang dikenali sebagai rukun qawliyy.Manakala perbuatan-perbuatan di dalam sembahyang dikenali sebagai rukun fi‘liyy dan perlakuan selain daripada perkataan dan perbuatan dikenali sebagai rukun qalbiyy.
WAKTU SEMBAHYANG
Waktu sembahyang fardhu lima waktu iaitu Zuhur, ‘Asar, Maghrib, ‘Isya’ dan Subuh telah dinyatakan dengan terperinci dari awal hingga akhir oleh Sunnah Nabi. Secara umumnya, waktu-waktu itu telah dinyatakan oleh Rasulullah sallallahu ‘alayhi wasallam melalui sabdanya yang bermaksud:
“Jibril telah mengimami saya sebanyak dua kali. Beliau bersembahyang Zuhur bersamaku ketika tergelincir matahari dan ‘Asar ketika bayang-bayang sesuatu benda telah sama panjangnya dengan sesuatu itu, dan Maghrib ketika terbenam matahari dan ‘Isya’ ketika terbenam syafaq (iaitu cahaya merah) dan Subuh ketika terbit fajar. Pada keesokan harinya, Jibril bersembahyang bersama saya solat Zuhur ketika bayang-bayang sesuatu berada sepanjangnya dan ‘Asar ketika bayang-bayang sesuatu berkedudukan dua kali panjangnya dan Maghrib ketika orang berbuka puasa dan ‘Isya’ ketika sepertiga malam dan Subuh ketika menguning cahaya pagi. Kemudian Jibril berkata: Inilah waktu sembahyang Nabi-Nabi sebelum engkau. Waktu sembahyang adalah di antara waktu ini.”
Secara terperincinya, waktu-waktu bagi setiap solat fardhu adalah seperti berikut:
1. Waktu Zuhur bermula dengan tergelincir matahari (zawal), iaitu matahari condong daripada tengah-tengah langit ke arah barat dengan keadaan sesuatu benda mempunyai sedikit bayang ketika matahari terpacak dan matahari mula condong ke arah barat. Waktu Zuhur berakhir apabila bayang sesuatu benda menjadi sama panjang dengannya.
2. Waktu ‘Asar (solat al-wusta) bermula dengan berakhirnya waktu Zuhur, iaitu apabila bayang sesuatu benda yang sama panjang dengan benda itu mula bertambah dengan pertambahan yang paling minimum. Ia berakhir dengan terbenamnya matahari.3. Waktu Maghrib, ia bermula dengan terbenam matahari dan berterusan sehingga hilang cahaya syafaq (cahaya merah) dengan tidak kelihatan sedikitpun kesannya.
4. Waktu ‘Isya’ bermula dengan tamatnya waktu Maghrib, iaitu hilang syafaq ahmar (cahaya merah) dan berterusan hingga munculnya fajar sadiq, iaitu beberapa ketika sebelum naik fajar.
5. Waktu Subuh bermula dengan muncul fajar sadiq dan berterusan hinggalah naik matahari (syuruq). Fajar sadiq ialah cahaya putih yang menyerlah mengikut garis lintang ufuk.
WAKTU-WAKTU YANG DITEGAH MELAKUKAN SOLAT
Terdapat lima waktu yang telah dinyatakan oleh Sunnah sebagai waktu yang ditegah untuk melakukan sembahyang di dalamnya, iaitu:
1. Selepas sembahyang Subuh hingga terbit matahari.
2. Semasa naik matahari hingga kadar ramh, iaitu lebih kurang satu pertiga jam selepas naiknya matahari.
3. Waktu matahari tegak (rembang) sehingga matahari tergelincir (masuk waktu Zuhur).
4. Selepas sembahyang ‘Asar hingga terbenam matahari.
5. Waktu matahari kekuningan sehingga terbenam.
Tegahan untuk melakukan sembahyang pada waktu-waktu ini bukanlah mutlaq, tetapi khusus pada jenis sembahyang tertentu sahaja, iaitu:
1. Semua sembahyang yang tidak ada sebab untuk melakukannya pada waktu-waktu itu seperti sembahyang sunat mutlaq dan sembahyang sunat tasbih.
2. Sembahyang yang sebab melakukannya terkemudian seperti sunat ihram dan istikharah.
Semua sembahyang ini jika dilakukan pada waktu-waktu tersebut hukumnya makruh tahrim yang sangat ditegah dan sembahyang itu juga menjadi batal. Pengecualian kepada sembahyang yang telah disebut ialah beberapa sembahyang tertentu iaitu:
1. Sembahyang yang mempunyai sebab untuk melakukannya seperti sembahyang yang telah luput (qadha’), jenazah, nazar, sunat wudhu’ dan tahiyyatul masjid.
2. Sembahyang yang mempunyai sebab yang seiringan dengan waktu itu seperti sembahyang kusuf (gerhana) dan istisqa’ (minta hujan).
3. Sembahyang Jumaat ketika matahari tegak.
4. Sembahyang di Tanah Haram Makkah kerana kelebihan sembahyang itu sendiri.
Selain daripada waktu-waktu tersebut, terdapat beberapa waktu lain yang ditegah melakukan sembahyang, antaranya sembahyang semasa khatib menaiki minbar masjid untuk membaca khutbah dan sebelum sembahyang Maghrib kecuali sunat rawatib pada kedua-duanya.

© Jabatan Mufti Negeri Melaka

www.islamway.com

Umrah 2007

112 files, last one added on May 27, 2008
Masjidil Haram
53 files, last one added on May 05, 2008
Masjidil Haram - surrounding area of the masjid
53 files, last one added on May 05, 2008
Masjid Nabawi
19 files, last one added on May 05, 2008
Masjid Nabawi - surrounding area of the masjid
20 files, last one added on May 05, 2008
Perkuburan Baqi
7 files, last one added on May 05, 2008
Places around Mekah
12 files, last one added on May 05, 2008
Arafah
24 files, last one added on May 05, 2008
Mina
67 files, last one added on May 05, 2008
Mudzalifah
4 files, last one added on May 05, 2008
Masjid Qiblatian
3 files, last one added on May 05, 2008
Masjid Qisas Jeddah
9 files, last one added on May 05, 2008

www.daawah.com/islam/tazkirah/dosakeciljadibesar.shtml

Quran 2008

How We Can Become More Satisfied Right Now?

Respected Brother,Assalam -o- Alaikum, Greetings and Welcome,

Please Make yourself comfortable and allow your mind to focus on a simple question "how can you make your life and life of your loved ones better and better each day".

One immediate answer may be to acquire more and more wisdom every day and we immediately reach at a conclusion that the holy Quran is the first and the final source of wisdom.

The more we think upon this idea the more we will be attracted to it until all of us have convinced ourselves about a simple truth that the Holy-Quran is the ultimate source of wisdom and every word of it is true.

We also understand that we are spending more and more of our time on paperless e-environment. Getting enlightenment from Quran in this electronic age requires that we include holy Quran in literally every document we create, read or listen and just think upon its beauty, truth and wisdom, we will make ourselves wiser.

Remember a time when you saw a beautiful page of this holy book and was attracted to it. Sure it was not only its surface beauty that attracted your heart and heart of every Muslim and even non-Muslims. This inner beauty belongs to the many many depths of its meaning.

It may also remind you that the more we will include Quran and its wisdom in our daily life the more benefits we will get. And as we are spending more and more time on computer now so our emails, website, spreadsheets, databases and text documents should include some Quranic text even if it is only one Surah, Ayah or Bismillah only.

The more you think about this, the more you find yourself feeling that we must include Quran in every document that we create from today or if it is going to be difficult then at least promise to include it in a single document per day or per week or perhaps per month. Do not think about difficulty of the process. It is very easy now as we will discuss later on.

You may tell yourself when this page ends that you believe that including Quranic text in your daily documentation would bring very positive changes in your life. It will make you a more satisfied and spiritual person. One that is true to himself and true to the world.

When we reach at this point we start to look for some software that would help us to include Quran in our daily computer life. Mostly they end up finding this software as the ultimate answer to their need.

Sentence by sentence you start to notice that having a software like this at hand is a must for every Muslim or any one else having to do anything with this great book and a revelation from the Allah, the almighty. Because it is the only book without contradiction, full of knowledge, wisdom and truth. These ideas will spring into your mind over and over until you share it with someone sharing the same thoughts as you so that he may also get benefit of this holy book

Simultaneously we both may be thinking that I want to include Quran in every single document I create but what should be done about its text authenticity. My friend! fortunately we have a software now that can not only help to copy, paste 100% accurate Quran but it will also write it in a beautiful writing.

The feelings you are having come from many sources like Allah's inspiration, love of your true nature and many many years of life that you spent in accumulating wisdom. We have built this software to satisfy such nice feelings of true love and happiness of a person like you.

Let us tell ourselves that we will no longer live without Quran and its guidance. Now as you continue to absorb my words let me show you some more benefits of this great software. With this you can Copy, Paste 100% Accurate Beautiful Quran Text In any Application

Notice how good you feel right now because you have focused about this great book of GOD and a software that can help you to stay with the Quran every minute. Can you think upon your personality from 5 years now? Will it be improved? how much?

These images would become more and more clearer as you think about this topic in a relaxed mood. When you see box shot of the Quran2008, it may remind you of the last very good product you bought and really enjoyed it. Think how satisfied you felt and assure yourself that you can repeat that same feelings of satisfaction once again, Right now, It is a real value deal.

The feelings you are having come from many sources like Allah's inspiration, love of your true nature and many many years of life that you spent in accumulating wisdom. We have built this software to satisfy such nice feelings of true love and happiness of a person like you.

www.al-islam.com

[25] Dan sesiapa di antara kamu yang tidak mempunyai kemampuan yang cukup untuk berkahwin dengan perempuan-perempuan yang baik-baik (yang merdeka, yang terpelihara kehormatannya) lagi beriman, maka bolehlah kamu berkahwin dengan hamba-hamba perempuan yang beriman yang kamu miliki dan Allah lebih mengetahui akan iman kamu; kamu masing-masing (suami yang merdeka dan isteri dari hamba abdi itu) adalah berasal sama (dari Adam dan seagama pula). Oleh itu berkahwinlah dengan mereka dengan izin walinya serta berikanlah mas kahwinnya menurut yang patut. Mereka (hamba-hamba perempuan yang akan dijadikan isteri, hendaklah) yang sopan bukan perempuan-perempuan lacur dan bukan pula yang mengambil lelaki sebagai teman simpanan. Kemudian setelah mereka (hamba-hamba perempuan itu) berkahwin, lalu mereka melakukan perbuatan keji (zina), maka mereka dikenakan separuh dari (hukuman) seksa yang ditetapkan ke atas perempuan-perempuan yang merdeka. (Hukum perkahwinan) yang demikian (yang membolehkan seseorang berkahwin dengan hamba-hamba perempuan) itu ialah bagi orang-orang yang bimbang melakukan zina di antara kamu dan sabarnya kamu (tidak berkahwin dengan hamba-hamba perempuan) itu adalah lebih baik bagi kamu dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Bacaan Husari Huzaifi
Terjemahan English Français Deutsch Türkçe Melayu Indonesia

Jurnal Pendidikan Islam

1) - Tajuk Artikel Jurnal : Persepsi Remaja Terhadap Masa Hadapan ( Kajian )

- Nama Jurnal : Juranal Pendidikan 26 ( 2001 ) 37 - 52

Rohaty Mohd Majzub

Abdullah Mohd Noor

- Penilaian dan ringkasan jurnal :

- Objektif utama kajian adalah untuk mengenal pasti hubungan persepsi remaja terhadap masa hadapan dengan persepsi yang mereka percayai dimiliki oleh rakan sebaya mereka.

- Kedua, meneliti samada wujud perbezaan antara persepsi remaja terhadap masa hadapan mereka berdasarkan umur, jantina, tingkatan,dan lokasi sekolah

2) - Tajuk Artikel Jurnal : Sirah Nabi Muhammad s.a.w. Pengaturan dan Pedoman ( Konseptual )

- Nama Jurnal : Dr. Mustafa as- Syibaie

- Penilaian dan ringkasan jurnal :

- Keistimewaan dan sumber rujukan Sirah Nabi s.a.w

- Syair Arab

- Kitab- kitab Sirah

FITNAH

- Sifat fitnah atau mengadu domba merupakan penyakit rohani yang amat keji dalam Islam kerana ia boleh mendatangkan akibat yabg buruk kepada diri sendiri dan terhadap orang lain.

- Fitnah boleh diertikan sebagai seseorang yang menyampaikan keburukan orang lain di tengah-tengah orang ramai dengan tujuan supaya mereka membenci atau memusuhinya.

- Dalam Islam, fitnah dinilai sebagai tindakan yang lebih kejam daripada pembunuhan kerana akibatnya tidak hanya merugikan seseorang malah meyebabkan masyarakat kehilangan rasa kasih sayang, hormat- menghormati serta mecetuskan pergaduhan.

- Firman Allah s.w.t yang bermaksud Dan fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan

( Surah Al-Baqarah:191 )

- Fitnah boleh berlaku di mana-mana terhadap seseorang. Justeru itu, fitnah merupakan satu dosa besar dalam Islam kerana boleh menjatuhkan aib seseorang dan menghalangnya daripada berbuat kebajikan.

- Firman Allah s.w.t yang bermaksud Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, yang banyak mencela yang kian kemari menghambur fitnah, yang sangat enggan berbuat baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa.( Surah Al-Qalam: 10- 12 )

- PUNCA TIMBULNYA FITNAH

- Didorong oleh persaan irihati atau dengki terhadap orang lain.

- Kurangnya iman dan tiada kefahaman tentang larangan- larangan dan kemurkaan Allah.

- Lemah dalam berfikir dan sukar menerima kebenaran

- Hati dan jiwanya kotor dan tidak bersih

- Ingin mendapat kuasa dan pengaruh serta kepercayaan orang lain terhadap dakwaannya.

- Ingin membela diri atau menyelamatkan diri daripada hukuman.

- AKIBAT FITNAH

- Tidak mendapat masuk syurga di akhirat

- Mendapat laknat dan kutukan Allah

- Mendapat azab Allah di dunia dan akhirat

- Tergolong orang yang paling jahat di dunia

- Tergolong seburuk- buruk hamba Allah

- Mendapat seksaan Allah di kubur

-RAWATAN PERBUATAN FITNAH

- Berhati-hati dan jangan mudah percaya dengan fitnah

- Memerangi orang yang menyebarkan fitnah

- Bicara baik-baik dan menjauhi perkara yang sia-sia

- Sentiasa menjaga lisan dan tindakannya

- Bertaubat kepada Allah dan memohon maaf kepada orang yang difitnah

- Menjauhi buruk sangka terhadap semua Muslim
-Mencegah orang berbuat fitnah dengan cara menasihatinya dan menunjukkan kemarahan dan sikap yang tegas terhadap orang yang suka menyebarkan fitnah.

- KESIMPULANNYA

- Perbuatan fitnah merupakan suatu sifat yang amat tercela dalam Islam kerana ia boleh mendatangkan kemudaratan kepada kehidupan keharmoniaan manusia. Oleh itu, sebagai orang beriman,umat Islam haruslah mengawasi diri agar tidak mudah mempercayai fitnah atau membuat fitnah membabi buta terhadap orang lain tanpa bukti dan keterangan yang benar.

RIYAK

-Riyak adalah sifat mazmumah yang dilarang dalam Islam

-Perbuatan riyak tersembunyi di dalam hati, perasaan, dan peribadi seseorang bergantung kepada niat tertentu.

- Menurut Imam al-Ghazali, riyak ialah mencari kedudukan di hati manusia dengan memperlihatkan kepada mereka hal-hal kebajikan.

- Pada hakikatnya seseorang yang melakukan riyak bertujuan untuk menampakkan dirinya kepada orang lain agar diketahui kehebatannya,kebaikannya, perjuangannya, dan amalnya.
Saidina Ali bin Abi Talib berkata:
"Orang yang bersifat riyak itu mempunyai tiga tanda, iaitu malas apabila bersendirian, rajin apabila berada dikalangan orang ramai dan dia menambahkan amal apabila dia dipuji dan dikurangkan apabila dicela."

- Riyak biasanya berlaku melalui perbuatan, percakapan dan tulisan agar mendapat kemasyhuran, pujian dan sanjungan serta perhatian orang lain.

- Dalam Islam, riyak adalah haram hukumnya dan amat dibenci oleh Allah s.w.t.

- Firman Allah yang bermaksud Maka celakalah orang yang bersembahyang, iaitu yang lalai daripada bersembahyang dan berhati riyak dengan itu.( Surah Al-Maun:4-6)

- Sabda Rasulullah s.a.w bermaksud Sesuatu yang paling aku khuatirkan di antara kamu ialah syirik kecil, lalu ditanyakan oleh sahabat, apakah syirik kecil itu ya Rasulullah? Kemudian baginda bersabda: iaitu riyak.

( H.R Ahmad dan Al-Baihaqi)

- Ada ulama membahagikan riyak itu kepada dua hal, iaitu yang berhubung dengan soal ibadat dan hal yang tidak berhubung dengan ibadat.

- Adapun riyak yang berhubung dengan peribadatan seperti sembahyang, zakat, haji , puasa dan sebagainya adalah dilarang dan wajib dijaga kerana ia akan menghapuskan pahala ibadat tersebut.

- Manakala riyak yang bukan merupakan soal ibadat kadangkala hukumnya harus seperti meratakan serban, merapikan rambut,berpakaian kemas agar tidak dipandang hina atau tidak menyerupai pakaian orang kafir.

- Menurut Imam Al-Ghazali,riyak melibatkan lima perkara penting iaitu tubuh, perkataan, perbuatan, pakaian, dan pengikut atau pengaruh.

PUNCA TIMBULNYA RIYAK

1) Tidak berasa puas denagn kedudukan yang ada

2) Ingin mendapat pujian, sanjungan, dan penghormatan terhadap jasa dan kebaikan.

3) Ingin memperlihatkan ketaatan, ketakwaan, kewarakan dan kezuhudannya.

4) Ingin memperlihatkan kepada orang lain agar mengikuti atau mencontohinya.

AKIBAT PERBUATAN RIYAK

a) Boleh menghapuskan segala amal kebajikan

b) Tergolong sebagai syirik kecil

c) Dimurkai Allah dan dibenci oleh manusia

d) Segala amalan kebajikan tidak mendapat keberkatan daripada Allah

e) Memperoleh azab Allah di akhirat

RAWATAN PERBUATAN RIYAK

a) Menginsafi bahawa riyak itu boleh merosakkan amal kebajikan dan mendapat azab Allah

b) Menyedari bahawa riyak itu diketahui Allah tujuannya

c) Membenci perbuatan riyak kerana ia adalah perbuatan syaitan

d) Bertaubat dan memohon keampunan kepada Allah

KESIMPULANNYA

- Riyak merupakan gejala penyakit rohani yang boleh merosakkan amalan kebajikan manusia dan amat dimurkai Allah.Justeru itu, umat Islam hendaklah ikhlas dalam melaksanakan amalan kebajikan supaya diterima oleh Allah s.w.t.

Fakulti Pendidikan Islam UKM

Salam Perkenalan untuk semua rakan-rakan....